Здравствуй, дружок! Ты помнишь время, когда деревья были большими, взрослые — всесильными и мудрыми, а мультики — неизменно прекрасными? Когда ты смотрел Алисе Селезнёвой в глаза, а не на ноги, следил, дыханье затая, за беготней Зайца и Волка и переживал за Маугли без единой мысли о слэше? Когда «Тоторо» не вызывал у тебя ассоциаций ни с дедушкой Фрейдом, ни с маньяками-убийцами? Когда ты не задумывался над «мотивацией персонажей» и прочей ересью? Когда ты знать не знал, что такое легкие наркотики, и еще способен был не глумиться над сценаристом за фразу «здесь особенно хорош бамбук»? Если не помнишь — значит, в прологе «Панды» китайские медведи танцуют сиртаки не для тебя.

Panda dans le métro.

В этом случае попробуй воспринять мульт как крохотное зернышко, из которого впоследствии вырос знаменитый вековой дуб Хаяо Миядзаки. В 72 минутах спрессовано будущее на много лет вперед: и людское столпотворение в воде, как в финале «Порко Россо», и бегущие по морской глади поезда, как в «Унесенных призраками», и потоп из «Поньо», когда рыбы приплывают к порогу дома; главное же — без «Панды-Копанды» не было бы «Тоторо», и связи между этими двумя аниме (включая тех же пляшущих рядком медведей) можно анализировать часами. Миядзаки, напомним, был автором идеи, сценария и художественной концепции «Панд», а режиссером двух мультиков стал его верный соратник Исао Такахата.

Безусловно, при выборе темы не обошлось без расчета. Фильм вышел на экраны в самый разгар всеяпонского «панда-бума» — незадолго до того Китай одолжил Японии двух своих бесценных гигантских панд, и не снять мультик о том, как эти панды сбежали из зоопарка, было невозможно. А сбежали они, чтобы в итоге поселиться в доме девочки Мимико, бабушка которой (за каким-то чертом, дружок, ты прав) поехала в другой город навестить дедушку — да и подзадержалась там, бросив сироту на произвол медведей.

«We don’t need no education!»

Но Мимико не унывает: она уговорит большую панду стать ее папой, а его сына, крошку Пана, попросту усыновит. Дальше будет каскад приключений: то Мимико принесет Пана в школу, выдав его за плюшевую игрушку, то в ее дом заберется Тигрик из цирка, а вслед за Тигриком прибудут директор цирка и его помощник, страдающие пандофобией.

Прошу тебя: не надо подгонять этот светлый, чудесный, абсурдный мир под свою взрослость-пальцы-веером, как не стоит гыгыкать над репликой «ну а папе стать отцом ничего не стоит», над детскостью сюжета и скудостью прорисовки. Это уже не твой мир, дружок, понимаешь? Или — пока не твой. Здесь папы щеголяют в шляпах, читают утренние газеты и носят детей на руках, потому что любят их. Здесь слова значат то, что они значат. Здесь красивая местность. Здесь особенно хорош бамбук. —НК

О DVD: За 290 рублей российские зрители получают коробку из пахучего черного пластика с диском DVD5. Учитывая возраст фильма, качество видео (4:3) удовлетворительное, но релиз снабжен всего одной монофонической звуковой дорожкой с русским закадровым переводом. Дополнения — 4,5 минуты рекламных роликов картин Миядзаки, Такахаты и других режиссеров Ghibli.

Panda Kopanda, полнометражный фильм в двух частях. Режиссер Исао Такахата, студия TMS, 1972 г. В 2009 году картина выпущена в России на DVD компанией RUSCICO.

Комикс кировского автора Олеси Холодчук начинается с того, что у малосимпатичного депутата прямо в кулуарах Государственной Думы вырывает сердце колдун, причем за экзекуцией следит огромный инфернальный медведь. Зачин — явная удача, как-то так и должен стартовать сюжет о магах современной России.

Песенка топ-менеджера спета.

Затем в повествование вводятся восемнадцатилетний шаман, странноватые брат с сестрой, кот Баюн, домовой из лаптя, банный дух, одержимый бесом гопник и другие колоритные личности, чьи линии собираются в мистический детектив. Здесь возникает одно деликатное обстоятельство: этот расклад двадцать лет назад придумали японские художницы из группы CLAMP. Как «Волшебник Изумрудного города» Александра Волкова был вольным пересказом «Волшебника Страны Оз» Фрэнка Баума, так и в контурах «Сунснего мура» виднеется рекомбинированный Tokyo Babylon, в котором маг-оммёдзи стал бурятским шаманом, тотемная сакура уступила место березе, а Сэйсиро Сакурадзука — извините, Алексей Березин — остался врачом-курильщиком, пересев поближе к самовару на веранде. Здесь, безусловно, скорее фантазия на тему, нежели прямое копирование (да и рисунок нашей соотечественницы напоминает стилистику CLAMP лишь в общих чертах) — однако источник вдохновения угадывается вполне. Если продолжать аналогию с творчеством Волкова, интересно, как Олеся поступит со своим «Урфином Джюсом»: второй том комикса уже в работе, и есть ненулевая вероятность того, что в нём история полностью отвяжется от японских корней. —ВК

Тоторообразный домовой имеет, насколько можно судить, покладистый характер, живет в лапте и широко варьирует в размерах.

«Сунсний мур. Стезя духа», Олеся Холодчук, 2010. Издательство «Палма Пресс».

Космос будущего бороздят гигантские станции: человечество променяло загрязненную Землю на просторы галактики. Жизнь людей проходит под Владычеством Высших — все аспекты существования гражданина контролируют суперкомпьютеры. Тоталитарным порядкам сопротивляются немногочисленные мутанты-телепаты мью, основавшие собственную колонию в надежде когда-нибудь вернуться на Терру. Подросток Джоми обнаруживает у себя способности мью и после коротких колебаний примыкает к рядам повстанцев. Согласно пророчеству, именно ему предстоит вернуть народ мью в колыбель человечества.

Одного взгляда достаточно, чтобы отнести комикс к 1970-м годам.

Автор этой образцовой космооперы Кэйко Такэмия — основоположница жанра сёнэн-ай, участник «группы 24-го года» — объединения художниц, которые в течение 1970-х формировали прогрессивный облик сёдзё-манги, то есть комиксов для женской аудитории. «Достичь Терры», правда, относится к историям для парней и даже признана лучшей сёнэн-мангой 1979 года (а еще получила престижную НФ-премию «Сэйюн», японский аналог «Хьюго»), но в изящном рисунке сразу чувствуется женская рука. Здорово, что издательство «АСТ» взялось познакомить отечественного читателя с легендарной работой Такэмии, однако качество релиза заставляет думать о диверсии. Неудобный для чтения шрифт абы как вписан в облачка, несколько страниц испорчены типографским муаром. В принципе, несложно догадаться, почему происходят такие вещи. Непонятно другое — чистая, как ее ни верти, дикость: по заказу «АСТ» какой-то деятель намалевал всем томам чудовищные новые обложки. —ВК

Редкое для тех лет сочетание: изящные протагонисты из девчачьей манги оказываются в обстоятельствах типично мужской фантастики про космос.

Terra e, трехтомная манга Кэйко Такэмии, 1977—1980 гг. В 2010 году выпущена в России издательством «АСТ».

Пацаненок Сон Гоку — большие глаза, острая прическа, макакин хвост при силе Кинг-Конга — жил себе в горах, занимался единоборствами и ни разу не видел девчонок, пока не изловил одну на охоте, «победив» ее автомобиль. Впрочем, хитрюга Булма бысто пристроила тарзанчика к делу: Гоку поможет ей собрать семь волшебных жемчужин, обладатель которых получает право призвать дракона Шенлуна — исполнителя желаний. Таков зачин хроники приключений, показательной для манга-отрасли в той же степени, в какой прототип «Жемчуга дракона» — средневековый роман «Путешествие на Запад» монаха У Чэнъэня, показателен для китайской литературы.

Сон Гоку на тропе войны.

Акиру Торияму не зря называют своим учителем авторы популярнейших «Наруто», Bleach и One Piece: ториямовская манера приспосабливать базовый мифологический сюжет под сёнэн для двенадцатилетних, с пулеметной скоростью шпигуя его удачными шутками (а также не совсем удачными — зато про пиписьки) — золотое лекало, которое уже тридцать лет с переменным успехом пытаются копировать последователи. Герои Dragon Ball взрослеют вместе с читателем — эту фишку потом проворачивали много раз, но если какой-нибудь Гарри Поттер в лучшие времена снисходил до своей аудитории раз в год, новые главки о Сон Гоку и компании Торияма сдавал в печать еженедельно. Comix-Art выпускает русскоязычные тома каждый месяц, и если вам по душе Наруто, причин не подсесть на эскапады его куда более знаменитого духовного прародителя у вас попросту не остается. —ВК

Акварельные странички из японского оригинала утратили цвет и приобрели легкий муар, в остальном качество печати высокое.

Dragon Ball, 42-томная манга Акиры Ториямы, 1984—1995 гг. В России выходит с 2010 года в издательстве Comix-Art.

Недобрый молодец Гатс движется по городам и весям как смерч или сошедший с рельсов товарный поезд. Везде, где проходит одноглазый мечник-гигант с магическим клеймом на шее и стальным протезом вместо руки, он оставляет жертвы и разрушения.

Поначалу мечник кажется одномерным персонажем.

С упорством Терминатора Гатс выслеживает членов «Десницы Господней» — группы приспешников темных сил, виновных в его, Гатса, раздерганной кондиции (и еще в том, что клеймо притягивает к нему всякую демонскую шваль). Проклятый мечник ввязывается в единоличную войну с нелюдем-тираном, крошит всех без разбора и, в общем, представляет собой садиста-мученика с очень тяжелой аурой — почти сразу, однако, вызывая сочувствие читателя. Послом гуманизма при Гатсе выступает Пак, эльф-с-пальчик, увязавшийся с ним в благодарность за спасение и постоянно взывающий к тому немногому человеческому, что еще осталось в душе этой машины убийства.

Мощнейшая эпопея Кэнтаро Миуры наконец представлена у нас в первоисточнике. Многие ценят одноименный аниме-сериал, но он отражал только часть саги, которую Миура рисует с 1988 года, и которая сегодня насчитывает почти три дюжины томов Русскоязычных томов выпущено уже три штуки, это книги увеличенного по сравнению с обычной мангой формата, в твердых переплетах, с суперобложками — издательство Comix-Art подошло к выпуску с должным вниманием. Массовый российский читатель, имей в виду: вот классика брутальной фэнтези-манги. Ничего забористее «Берсерка» в этом жанре не найти. —ВК

От тома к тому качество авторского рисунка растет, но уже в первой книге хватает выразительных батальных сцен.

Berserk, 36-томная манга Кэйтаро Миуры, публикуется в Японии с 1990 года. В России выходит с 2010 года в издательстве Comix-Art.