{ "version": "https:\/\/jsonfeed.org\/version\/1", "title": "Отаку, заметки с тегом: искать и не сдаваться", "home_page_url": "https:\/\/otaku.ru\/tags\/iskat-i-ne-sdavatsya\/", "feed_url": "https:\/\/otaku.ru\/tags\/iskat-i-ne-sdavatsya\/json\/", "icon": "https:\/\/otaku.ru\/user\/userpic@2x.jpg", "author": { "name": "ООО «Реанимедиа Лтд.» Дополнительные иллюстрации: Lin. Все права защищены", "url": "https:\/\/otaku.ru\/", "avatar": "https:\/\/otaku.ru\/user\/userpic@2x.jpg" }, "items": [ { "id": "180", "url": "https:\/\/otaku.ru\/all\/primal-instinct\/", "title": "Искать и не сдаваться. Первобытный инстинкт", "content_html": "

Russell D. Jones коллекционирует русское, кошек, цикад и другие занимательные штуки в аниме, периодически перебирая накопленное и радуясь богатому улову. Но главные сокровища — это люди.<\/i><\/p>\n

Всё-таки прежде всего они были собирателями, а не охотниками — те далекие предки, от которых мы унаследовали особое отношение к темноте, любовь к жареному и высоту лба. Поймать добычу — праздник, найти же — результат умения, терпения и совместных усилий. Очистившись от диктата голодного бурчания в желудках, собирательство перешло в категорию абстракций, подарив человечеству научные дисциплины, искусство и хобби. От последнего, кстати, перепало и искусствам, и наукам, поскольку совсем не обязательно разбираться в древних манускриптах, картинах и статуях, чтобы набивать ими подвал замка. Но что бы там ни было по факту — подсчет звезд, ловля экзотических жуков или украшение стеллажа корешками книг одного цвета — в основе лежит старая добрая забава «собери хорошего и поделись с друзьями». И уже не важно, джунгли это, локация компьютерной игры или пространство аниме-сериала, в коем могут водиться котики. Или не котики. Но мы же всё равно найдем, верно?<\/p>\n

\n\"\"\n
Большинство коллекционеров чуточку ненормальные. Кадр из «Паприки<\/u>»<\/a> Сатоси Кона по роману Ясутаки Цуцуи.<\/i><\/div>\n<\/div>\n

Началось это несколько лет назад — 26 января 2009 года, когда открылся сайт Anime Cross-Arts Project<\/a>. В декабре 2010-го стартовала «охота на нэк<\/u>»<\/a> — скоро к ней присоединились все желающие. Годом позже был перенесен на новую площадку сайт «Россия в аниме<\/u>»<\/a>, выросший из исследования «Россия в Darker than Black<\/u>»<\/a>. Попутно открывались другие коллекции, от «кросс-арта» отпочковывались всевозможные разделы: по ((http:\/\/cross-art.russelldjones.ru\/section\/munch\/<\/a> «Крику» Мунка), татуировкам или Sayonara Zetsubou Sensei. Сегодня, вместе другими «накопительными» сайтами, посвящёнными Лэйн, Харухи Судзумии, Утэне и другим замечательным личностям, они составляют одну из частей того самого мультикультурного фэн-пространства, для которого еще толком слова не придумано.<\/p>\n

Это сложная и запутанная вселенная вселенных, давно переросшая уровень невинных увлечений, хотя всё еще стыдящаяся своего по-детски счастливого лица и костюма с безуминкой. Возможно, однажды участие в подобных проектах будет высоко оцениваться, но пока, увы или к счастью, мы живём в мире скучных взрослых, воспринимающих вещи, «которые переполнили доверху нас», как невинное увлечение либо как серьезную патологию.<\/p>\n

\n\"\"\n
Актуальный урок искусствоведения для анимешницы. Сериал Nodame Cantabile.<\/i><\/div>\n<\/div>\n

Положение анимешника, особенно совершеннолетнего, работающего и тратящего изрядную часть средств и времени на «маленькие радости», остается подпольным, а зачастую попросту неприличным. Порой тянет извиниться: мол, простите, что занимаемся столь незначительным, а не чем-то героическо-карьерным, общественно-полезным или демографически-обязательным! Чем-то «своим». И это не фарфор династии Минь или история парусного флота, и даже не марки. Среди всех хобби, не попадающих в разряд преступных, анимешная жизнь со всеми ее ответвлениями и уровнями выглядит, пожалуй, наименее презентабельно.<\/p>\n

А еще наиболее «западно», если на то пошло, «свободно» и даже «футуристично». И вполне основательно. Например, сайт про котиков<\/a> — всего лишь забава, если забыть о том, что примерно по такому же принципу организуется процесс написания дипломов и прочих докторских: процеживание материала, описание и сортировка образцов, аккуратно складирование, чтобы можно было увидеть систему и сделать выводы. Впрочем, любая хорошая научная работа прежде всего доставляет удовольствие, так что забава никуда не девается, и даже кошколюбы, далекие от аниме, тоже наслаждаются результатом. Так бывает и с хорошо написанной научной работой по актуальной теме, которую «внезапно» начинают изучать «обычные» люди.<\/p>\n

\n\"\"\n
Чем известнее сказка — тем смелее интерпретации. Полнометражный фильм King of Thorn.<\/i><\/div>\n<\/div>\n

В сущности, проблема с аниме в том, что сейчас его не воспринимают всерьёз. Но восприятие — штука непостоянная. Русскоязычный сектор отакующих<\/i> вступил в пору зрелости, первое поколение отечественных анимеведов отрастило бороды и животы, обретя заодно созерцательно-взвешенное отношение к происходящим катаклизмам. У зарубежных сообществ это же произошло поколением раньше, и тот же сайт TV Tropes<\/a> уже мало отличим от справочника искусствоведа-структуралиста, исследующего современные мифы и развитие сюжетных схем. Собственно, сайт таким справочником и является, благо интернет значительно ускоряет процессы привыкания к прежде «поверхностным» темам. Аниме теперь изучают<\/a> на многих<\/a> кафедрах культурологии<\/a>, очень скоро в преподавательском составе окажутся люди, которые «знали это всегда». И тогда уже трудно будет увидеть принципиальную разницу между, скажем, подвигами Геракла и приключениями Мадоки Канамэ… Да этой разницы и нет на самом деле. Главное — возникающие чувства да еще и способы, которыми можно свои чувства выразить: подготовиться к косплею, нарисовать фанарт… или заметить в кадре котика.<\/p>\n

Может быть, однажды «восприниматель», описанный еще Стругацкими, станет уважаемой профессией. Если есть аниме, кто-то должен его смотреть, тем самым оправдывая его существование. Так что отакизм — не тень и не эхо, а вполне равноправное явление. Или нет? По прошествии времени уверенность в причинах происходящего улетучивается. Что это — научный анализ? Искусство? Коллекционирование? Определенно, собирать приятно.<\/p>\n

Пожалуй, этого достаточно.<\/p>\n", "date_published": "2013-06-14T16:35:17+03:00", "date_modified": "2019-05-22T16:35:29+03:00", "image": "https:\/\/otaku.ru\/pictures\/tumblr_inline_modzhzTcWn1qz4rgp.jpg", "_date_published_rfc2822": "Fri, 14 Jun 2013 16:35:17 +0300", "_rss_guid_is_permalink": "false", "_rss_guid": "180", "_e2_data": { "is_favourite": false, "links_required": [], "og_images": [ "https:\/\/otaku.ru\/pictures\/tumblr_inline_modzhzTcWn1qz4rgp.jpg", "https:\/\/otaku.ru\/pictures\/tumblr_inline_modzntnolT1qz4rgp.jpg", "https:\/\/otaku.ru\/pictures\/tumblr_inline_modzlmm3UK1qz4rgp.jpg" ] } } ], "_e2_version": 3365, "_e2_ua_string": "E2 (v3365; Aegea)" }